三條網(wǎng)站設(shè)計準則！

1. 堅持當前的設(shè)計“雙軌制”

目前的我還處于一個特殊時期, 日本有適合它本國國情的設(shè)計雙軌制, 我也有適合自己的設(shè)計雙軌制: 以在校學生身份參加各項以產(chǎn)品設(shè)計為主的競賽; 以專業(yè)設(shè)計人員的身份參與各項以GUI設(shè)計為主的實際項目.
可能堅持這樣的設(shè)計雙軌制相互之間會有些難以把握, 不過我是分別對其采取不同的設(shè)計方法:

以在校學生身份參加產(chǎn)品設(shè)計比賽時, 我會更加注重思想和創(chuàng)意, 盡量做得與眾不同, 而又不失情理! 即獨特而合理. 雖然是學生比賽, 但我也會以專業(yè)的設(shè)計標準去努力完成.

以專業(yè)設(shè)計人員身份參與GUI設(shè)計項目時, 我會更加尊重同行與客戶的意見和建議, 堅持以可用性為主, 追求細節(jié). 雖然是實際項目, 但我也會盡量融入一些特別的, 有意味的東西在設(shè)計之中!

堅持當前的設(shè)計雙軌制是我根據(jù)自身情況而定的, 它們之間不但不會沖突, 有時還會起到一些相輔相成的作用, 相互影響和促進, 這有利于我設(shè)計水平的提高!

2. 試圖使設(shè)計風格從“具象”到“抽象”, 從“物質(zhì)”到“精神”境界的升華

好的設(shè)計一定要有特色, 耐人尋味! 我的導師肖狄虎教授經(jīng)常在點評我的作品時對我說. 這不由得讓我考慮到應從自身設(shè)計風格上進行提升. 可能現(xiàn)在的我還稱不上獨有的設(shè)計風格, 還沒有自成一派的資質(zhì). 現(xiàn)在的我還只能處于類似“具象”, “物質(zhì)”的設(shè)計初級階段, 但我覺得這個階段是不能跳躍的, 必須老老實實地學習扎實: 扎實的具象繪畫功底是決定今后設(shè)計風格發(fā)展的關(guān)鍵所在, 它是繪畫和設(shè)計的基礎(chǔ)所在. 當一種設(shè)計風格(尤其是具象的)成為習慣時, 應該試圖進行一些改變, 使之更能體現(xiàn)出作者的個性和內(nèi)涵, 這就需要在設(shè)計中融入更多精神層次上的東西, 讓整個設(shè)計變得更加有意味, 有情趣, 而不是原有的冷漠和理性.

之所以要說到設(shè)計風格要從具象到抽象, 從物質(zhì)到精神境界的升華, 那是因為具象與抽象, 精神與物質(zhì)是相對而言的, 是兩個極端, 這對設(shè)計者來說是個跨越性的轉(zhuǎn)變. 我們所說的設(shè)計風格其實是設(shè)計者思想的體現(xiàn), 也就是說它的轉(zhuǎn)變實際上是一種思想的轉(zhuǎn)變, 具象實際上都是最為初步的設(shè)計思維映射, 抽象卻是提取自具象實物中的某些元素經(jīng)過設(shè)計者思維的轉(zhuǎn)變而成為不存在于現(xiàn)實世界一種的構(gòu)想, 這種的構(gòu)想可以說是精神的. 但要進行如此的轉(zhuǎn)變卻不是短期內(nèi)能夠輕易實現(xiàn)的, 這需要建立在扎實的具象繪畫功底之上, 并且對現(xiàn)實生活有著深刻理解和體會, 才會產(chǎn)生出設(shè)計者獨有的個性與情感, 這種能夠反映出設(shè)計者精神境界的個性與情感就是我們所要追求的設(shè)計風格.

我們的設(shè)計是融入我們個性與情感的最有效的表達方式!

3?尊重傳統(tǒng), 但不濫用傳統(tǒng)

這條準則是源自我的競賽指導老師何人可教授的啟發(fā).

我們的中國傳統(tǒng)是一個取之不盡, 用之不竭的巨大精神財富, 越是傳統(tǒng)的, 民族的, 就越是世界的. 我尊重傳統(tǒng), 會努力繼承和發(fā)揚傳統(tǒng), 但我不會濫用傳統(tǒng). 我們背負“中國文化”, “中國特色”, “中國傳統(tǒng)”…的擔子太重, 似乎中國優(yōu)秀的設(shè)計必須要融入傳統(tǒng)! 結(jié)果我們看到的更多的都是牽強附會, 為了傳統(tǒng)而傳統(tǒng), 濫用的結(jié)果只能是糟蹋傳統(tǒng), 而不是發(fā)揚傳統(tǒng)! 意大利的設(shè)計是值得我們所借鑒的, 熱情奔放. 它也有自己悠久的歷史和傳統(tǒng), 古羅馬建筑風格, 文藝復興…我認為也是對世界產(chǎn)生過著重要影響的設(shè)計思潮, 但如今源自意大利的設(shè)計大多卻是如此的現(xiàn)代, 找不到絲毫意大利傳統(tǒng)的身影, 依然對當今世界產(chǎn)生重要影響.卸下“中國傳統(tǒng)”的擔子, 做自己最想做的設(shè)計!

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